Sendo um dos três instrumentos estratégicos do PMYVTSG cujo vetor estratégico concentra-se no provimento progressivo da Vida Kung Fu. Possibilita assim o entendimento da construção de ambiência para o provimento progressivo da Vida Kung Fu (Sam Faat) por parte do membro.
Quando se participa de um momento como esse, se percebe a diferença que se faz no processo de desenvolvimento do Kung Fu de cada um.
Isso corrobora para que um membro que esteja no “Mun Ha” não somente encontre a “porta para adentrar” mas de fato consiga as chaves para acessar o “Si Mun”
"Os muros do Mestre têm vários pés de altura; se não se consegue entrar pelo portão, não se pode ver as belezas do templo ancestral nem as riquezas dos cem oficiais.
E aqueles que logram entrar pela porta são poucos.”
O Grão-Mestre Leo Imamura entrou na Família Moy Yat em 1987, ano em que muitos aqui estavam nascendo. A honra de tê-lo conosco nestes 3 dias instensos pode passar despercebida para quem não consegue dimensionar sua importância no círculo marcial.
Yi But Jan Chuen 衣 缽 真傳
Eu e o Sigung de vocês… há cerca de 30 anos começamos esta jornada.
A tradição Yi But Jan Chuen 衣 缽 真傳 que é representada pelos dois pertences formais de um monge budista: Yi 衣, a vestimenta, e But 缽 que diz respeito à tigela de esmolar. Estes objetos significam os símbolos de legitimidade de um legado e sua entrega remonta às antigas tradições
budistas de sucessão. O legatário desses pertences era o que havia acessado por completo o conhecimento genuíno, daí a expressão completa Yi But Jan Chuen 衣 缽 真 傳, lembrando que jan chuen 真傳 quer dizer “transmissão genuína”.